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蜀王張育與文昌帝君張亞子的故事

2022-09-26

張亞子成為文昌帝君，這與梓潼人祭祀蜀王張育很有關(guān)系。據(jù)史載，張育，四川廣漢郡人，晉太和五年（公元370年）為巡史代兵官。東晉寧康元年（公元373年）冬月，前秦王符堅(jiān)遣徐成、楊安等帶兵5萬(wàn)進(jìn)犯東晉所屬梁、益二州，克梓潼，十二月克成都。符堅(jiān)以楊安為益州牧，鎮(zhèn)成都。寧康二年（公元374年）五月，蜀人張育、楊光舉兵反抗前秦，隨者達(dá)2萬(wàn)之眾。前秦王符堅(jiān)又遣鄧羌等率兵5萬(wàn)入蜀討伐。張育一面向成都進(jìn)軍，一面表請(qǐng)晉廷派兵援助。東晉出兵3萬(wàn)援助張育。但東晉兩路援軍在墊江（今合川）受阻，整個(gè)戰(zhàn)局陷入僵持。張育率眾幾經(jīng)苦戰(zhàn)，進(jìn)至成都郊野。六月，張育自稱“蜀王”，改年號(hào)為“黑龍”，并與巴僚首領(lǐng)張重、尹萬(wàn)合兵5萬(wàn)圍攻成都。七月，張育與張重等為爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而互相攻伐。秦將楊安、鄧羌趁機(jī)襲擊張育所部，張育大敗。張育、楊光被迫退守綿竹，并打算向梓潼撤退。八月，鄧羌在涪江西面打敗晉兵。九月楊安在成都南面擊敗張重、尹萬(wàn)。張重戰(zhàn)死，其部眾2.3萬(wàn)人陣亡。同時(shí)鄧羌率兵攻綿竹，斬張育、楊光。梓潼人因感張育不畏強(qiáng)暴，忠勇英烈，于七曲山亞子祠北側(cè)建張育廟，并尊奉他為雷澤龍神。

文昌帝君神像現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

文昌帝君被稱作文昌梓潼帝君，或梓潼神。道家稱梓潼神為文昌神君，道號(hào)六陽(yáng)真君。《歷代神仙通鑒·眷一一》載：“六陽(yáng)真君，廟在九曲之北，玉階七曲，丹桂千株，稱梓潼君焉。”據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志.蜀志》載：梓潼七曲山有“善板祠，一曰惡子祠，民歲上雷抒十枚，歲盡不復(fù)見，云雷取去。”雷抒即雷杵，是傳說(shuō)中雷神發(fā)霹靂的工具。因此，善板祠又名惡子祠，供奉的是雷神。“惡”通“亞”，人們將惡子又稱為亞子。梓潼神神名亞子，有名無(wú)姓。由于所建張育廟在其側(cè)，后人即將張育的姓氏冠于亞子名前。梓潼神就演變成了張亞子。并稱張亞子仕晉戰(zhàn)歿。《明史·禮志》載：“神姓張亞子，居七曲山，仕晉戰(zhàn)死，人立為廟，唐宋屢封至英顯王，道家謂帝命梓潼神掌文昌府事及人間祿籍，故元加號(hào)為帝君，而天下學(xué)校亦有祠祀者。”實(shí)為《晉書》所載張育之事。在佛門有生死輪回之說(shuō)，稱梓潼神系文殊弟子，佛門之梓潼帝君。《宛委余編》云，梓潼帝君化身七十有三，先后轉(zhuǎn)世十七次。初為黃帝子，名揮。張育即為其投胎轉(zhuǎn)世。

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