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各個(gè)時(shí)期佛像的造像特征

2024-07-17

各個(gè)朝代佛像的特征展現(xiàn)了不同階段佛教藝術(shù)的發(fā)展和變化，從十六國(guó)時(shí)期到宋朝，再到明清時(shí)期，佛像的造型、風(fēng)格和裝飾都有顯著的差異。
十六國(guó)時(shí)期佛像的雕刻風(fēng)格繼承了綿陽(yáng)搖錢樹(shù)佛像的特點(diǎn)。這一期佛像通常呈方臉，大而橫長(zhǎng)的眼睛像杏仁一樣，平視前方，高挺的鼻梁，容貌端莊清秀和溫雅平靜的神情。佛像的頭部通常呈現(xiàn)束發(fā)式的高肉髻，而小型佛像的肉髻則往往是磨光式的，沒(méi)有發(fā)紋。至于大型佛像的肉髻，則往往呈現(xiàn)分綹式，并且有分組狀的發(fā)紋。

北魏時(shí)期的佛像呈現(xiàn)出質(zhì)樸粗獷的風(fēng)格，佛像頭部呈蓋碗式，面部瘦長(zhǎng)，高鼻大耳，閉目凝視，額頭高聳，發(fā)髻盤(pán)成螺旋狀，身披袈裟，右肩裸露。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮項(xiàng)光，有的身后的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏的佛像還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是在主佛的兩側(cè)常常會(huì)有1至2尊菩薩，大多以立姿形態(tài)出現(xiàn)。

隋唐時(shí)期的佛像在造型、風(fēng)格和技術(shù)等方面呈現(xiàn)了新風(fēng)和過(guò)渡特點(diǎn)，體現(xiàn)了從北朝到唐代的演變。佛像面龐飽滿，曲眉豐頸，五官秀麗。上半身裸露直到腹部，帔帛斜掛；下身則穿著羅裙，腰間系著束帶。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。

宋朝時(shí)期以菩薩像為主要。這些菩薩像通常具有高發(fā)髻，臉上胖下尖，身材高長(zhǎng)，呈現(xiàn)出特定的美學(xué)特征。有的菩薩像腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上，這種姿態(tài)和造型在宋代銅佛像中比較常見(jiàn)。在宋朝時(shí)期，除了常見(jiàn)的佛像外，還出現(xiàn)了普賢、文殊、觀音等銅像。它們有些坐在長(zhǎng)方形四腿的座位上，有些則站在背上，如獅背、猻背等。這些銅像展示了宋朝佛教造像的多樣性和豐富性。宋朝的釋迦牟尼坐像其特征高肉髻、寬額、著通肩大衣等；展現(xiàn)了佛教造像精湛的工藝和獨(dú)特風(fēng)格。

明清時(shí)期的佛像主要特征表現(xiàn)在面相、身材、衣著、表情以工藝等方面。明代的佛像面容豐滿端正，額寬，臉型方圓，五官位置勻稱，眼瞼微微俯視，表情安詳且柔和，還略帶微笑。清代康熙朝的佛像面容豐滿而適度，較為秀美。雙眼具有寫(xiě)實(shí)感，上眼瞼呈弧形，稍微上揚(yáng)。到了乾隆朝時(shí)，上眼瞼呈曲線形狀，眼睛向下注視。明代的佛像身材勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流暢柔和，衣褶自然轉(zhuǎn)折。菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，姿態(tài)婀娜動(dòng)人，呈現(xiàn)出S型曲線，瓔珞，佩飾華麗而精致。

這些特征反映了佛教藝術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展變化，從早期的簡(jiǎn)約到后期的繁復(fù)，從北魏的瘦長(zhǎng)形象到隋唐的豐滿形象，再到宋代的細(xì)膩裝飾和明清的多樣化風(fēng)格。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111