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宗喀巴大師的歷史起源

2025-02-18

宗喀巴大師，本名羅桑扎巴，意為“善慧”，是藏傳佛教格魯派的創立者，也是杰出的佛教理論家和宗教改革者。他于1357年出生于青海湟中縣，是十五世紀初藏族著名的佛學家、哲學家、思想家和宗教改革家，被稱為“雪域賢德第一人”。

宗喀巴大師出生于一個佛教家庭，3歲時接受了第四世噶瑪巴活佛的授戒，并被賜予“袞噶凝波”這一稱號，意為“慶喜藏”。后隨敦珠仁慶學習經論，7歲時被家人送往夏瓊寺，拜在高僧端智仁欽的門下，接受了“勝樂”、“喜金剛”、“大輪”、“頂位”等灌頂儀式，正式出家并獲得沙彌戒，法名為羅桑扎巴。16歲前往西藏深造，開始獨立進行宗教活動。在25歲時，他已經對《彌勒五論》、《俱舍論》、《量釋論》、《入中論》以及律藏、五明等進行了深入研究，并在寺院內進行宗旨辯論，產生了較大的影響。在他31歲時，為了振興戒律，他決定佩戴持律者所戴的黃色僧帽，以此表達他繼承并嚴格遵守印度大師釋迦室利所傳授的所有有部戒律的決心。之后弟子們也隨著戴黃帽，因此被稱為黃帽派。36歲開始講經收徒，先后在各地講《現觀莊嚴論》、因明、《中論》、《俱舍論》等。同時系統地研習密法，研究薩迦派的“道果法”、噶舉派的“大手印法”等；學習噶當派的教法及《菩提道燈論》等要籍，終于通達顯密各派教義。

他以中觀為正宗，月稱為依止，以噶當派教義為立說之本，綜合大小乘各派顯密教法，結合自己的見解，以實踐和修證為主，建立體系。同時從倡導戒律入手，進行宗教改革，主張顯密教僧人均須恪守戒律、住院，嚴禁娶妻生子，規定學經次第，嚴密寺院組織。并著書立說，撰寫佛教著作；復興舊寺，建立新寺；廣收門徒，挑選繼承人；創立法會，講經說法，宣傳自己的主張，終于形成一代宗風，正式創立格魯派。其改革得到西藏帕竹地方政權支持。

明永樂七年(1409)，在被明朝岫封為闡化王的所巴堅贊等資助下，于拉薩大昭寺發起大祈愿法會，他被公認為西藏佛教界的領袖，格魯派成為西藏第一大教派，藏傳佛教信徒大多崇奉他為教主。宗喀巴大師不僅在宗教上有著深遠的影響，他的著述也極為豐富，重要著作包括《密宗戒注釋成就穗》、《囊則敬寺所說比丘學處》和《金剛持道次第秘密樞要解》等。

自宗喀巴大師創立格魯派之后，佛教風氣為之一新。宗喀巴大師更集所有的傳承智慧，寫著了偉大的《菩提道次第廣論》。至今被無數的佛子奉為修學寶典。他當之無愧地成為一切教法及竅訣的主人，并在相續中無余積聚了一切證法；其家族種姓又十分圓滿，福德極其廣大，而且身為德高望重的法王，成為大眾普遍敬仰的怙主，因此人們尊稱他為“大師”。宗喀巴大師在藏族人民中享有極高的尊敬，被尊稱為“第二佛陀”。他的法名羅桑扎巴和“宗喀巴”這一尊稱，都體現了他在藏族文化中的重要地位。宗喀巴大師于1419年圓寂，享年63歲。

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