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名稱:大莊嚴銅雕廠
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八大龍王,是佛教神話中八位龍王,分別是娑竭羅龍王、修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王、難陀龍王、跋難陀龍王。
娑竭羅龍王,又作娑伽羅龍王。娑竭羅,意譯為海。娑竭羅龍王意為“咸海之龍”。即咸海中一百七十七龍王中第七龍王也。八大龍王之一。依其所住之海而得名。今獨列此龍王者,謂是大權菩薩,位居十地之中,示現龍身,處于咸海。若降雨時,先布密云,端坐舉念,其雨普洽。常隨佛會,護法護民,其利甚博。龍宮居大海底,縱廣八萬由旬,七重宮墻,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,周匝皆以七寶嚴飾,無數眾鳥和鳴。所居宮殿,七寶嚴飾,與天無異。然諸龍皆為金翅鳥所食,僅娑竭羅龍王、難陀龍王等十六龍王幸免此難。佛寺中,為身穿帝王服的龍王像。他的女兒即輔佐觀世音的龍女。
和修吉龍王是佛教神話中的一位龍王,譯作“多頭”。他擁有九個龍頭,專吃小龍之類。他是降雨龍神,古來祈雨常以他為本尊。此外他還在《妙法蓮華經》中被提及,顯示出他在佛教經典中的重要性和影響力。和修吉龍王在佛教經典中有一定的象征意義。他的多個頭和舌頭象征著“無量是一,一即是無量”的哲學思想。這種多頭多舌的形象在佛教中被用來表達“萬法歸宗于一”的道理。
德叉迦龍王是佛教八大護法龍王之一,意譯為多舌龍王、兩舌龍王、視毒龍王、現毒龍王、能損害者龍王。在佛教經典中,德叉迦龍王以怒視即可使人畜即時命終。德叉迦龍王在《金光明經》中是七面天女之父。此外,德叉迦龍王與其他龍王一樣,在佛教中有著重要的地位,通常被認為是守護佛法和信徒的護法神。
阿那婆達多龍王,意為“無熱惱龍王”或“清涼龍王”,是阿修羅王族的后裔。在《妙法華蓮經》和《華嚴經》等經典中,阿那婆達多龍王都有記載,被列為保護眾生、掌管水域的神祇。阿那婆達多龍王居住在喜馬拉雅北方的無熱惱池,這個池塘也因其清涼而得名。阿那婆達多龍王因其德行殊勝,得以遠離其他龍族所恐懼的三種過患:被熱風、熱沙著身,以及龍宮在惡風暴起時失去寶飾衣而龍身自現。
摩那斯龍王,也被稱為摩那蘇婆帝龍王或慈心龍王,其名字中的“摩那斯”意為“慈心”或“高意”,象征著其威德高于其他龍族?。在《大方等大集經》中,摩那斯龍王的形象被描述為蝦蟆形,象征著其威德和地位?。此外,摩那斯龍王還被稱為“慈心龍王”,意味著其在降雨前會先起云,告知眾生即將下雨,體現了其慈悲之心?。《法華文句》曾有記載:“摩那斯修羅排海,淹喜見城,此龍縈身以遏海水。蓋其有威德,遂為一切蝦蟆形龍之王。
優缽羅龍王又稱青蓮龍王。因住于青蓮華池而有此名。青蓮華之池是龍王及其眷屬的居所,龍王和眷屬們都被稱為‘眷屬’。這一傳說與佛教經典《楞嚴經》、《大乘妙法蓮華經》、《心經》和《佛說阿彌陀經》等有關,其中印廣法師對這些經典進行了講解。在佛教文化中優缽羅龍王不僅是護法神之一,還常常出現在佛教經典和儀式中。
難陀龍王?又稱歡喜龍王,乃護法龍神之上首。難陀龍王與他的弟弟?跋難陀龍王?在佛教故事中有著重要的地位?。難陀龍王和跋難陀龍王在佛教經典中有許多傳說和故事。例如在釋迦牟尼佛誕生時,難陀龍王和跋難陀龍王曾為釋迦牟尼的誕生提供幫助,他們為釋迦牟尼沐浴并供奉香水?。
?跋難陀龍王?又稱為婆難陀龍王。他的名字意譯為“重喜龍王”、“延喜龍王”、“大喜龍王”或“賢喜龍王”?。跋難陀龍王在佛教經典中常與難陀龍王一起提及,二者是兄弟關系,通常合稱為“難陀跋難陀龍王”或“難途跋難陀龍王”?。跋難陀龍王常出現在佛陀說法的法會中,作為護法龍神之一?。在佛教故事中跋難陀龍王曾因不信佛法、作惡多端而被佛陀教化。目犍連通過變化成龍王模樣,將其捆綁并壓在頭上,最終使其信服并成為護法神?。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(福建)有限公司)主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及制作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。咨詢電話:18250514111